上週五上午我受邀出席雪隆留台同學會在瓜冷縣丹絨士拔舉辦的一場轉為在即中五中學生的台灣升學展覽。雖然規模不大，但是雪隆留台同學會這次化整為零，把展覽開進雪州地區的邊緣城鄉，為師長學生開啟留學台灣的方便之門，
台灣高等教育在全球各個大學排行榜比我國高，擠入全球五百大的大專院校也比我國來得多。部分科系獲得馬來西亞政府承認，學費比起歐美國家相對便宜，生活環境和條件除了相對廉宜之外，也與馬來西亞的環境相差不遠，因此一直成為馬來西亞華裔生，尤其是獨中生升學的主要管道。
值得留意的是近幾年來，國中華裔生留學台灣的數量也增加之趨勢。
根據在場和大家分享台灣升學廣島的來自中華民國台灣教育部的張佳琳組長表示，中華民國政府每年撥款3000億台幣（合折馬幣約436億）教育撥款。
我翻查聯邦政府財政預算案的記錄，安華領導的團結政府在今年為教育部提供史上最高的556億令吉撥款。雖然這筆撥款比台灣高，但是如果以人均計算，以馬來西亞大約3400萬和台灣2400萬人口為計算，台灣政府在教育的開銷是人均開銷是1816令吉。馬來西亞1635令吉。
首相安華上週出訪大陸後，回國的第一個公務員集會表示雖然此次出訪大陸成果斐然，經過許多部門的通力合作，成功與大陸資簽署十九項合作備忘錄，為馬來西亞爭取總值高達1700億令吉高質量的商業合作與投資承諾。
首相安華也表示在他與習近平的會面時建議改變陸資在馬投資的模式。目前大陸投資者在馬投資的模式以全陸班的陣容，即主要的人力資源幾近以大陸的班底組成。
安華建議陸資和企業必須首先僱用馬來西亞籍員工。如果無法從本地人力資源市場獲得符合資格的員工，陸資可以從大陸空降人力資源來應急，但同時也必須積極培訓本地工人。
這樣的投資方式與英美歐日等國投資者的操作模式較為相近，也是馬來西亞工業化起步的模式。
大陸當局是否會接納安華的建議，我們只能拭目以待。有一點我們必須留意的是，資深媒體人Ahirudin Attan上週在《新海峽時報》的一則專欄指出，馬來西亞這些實行普通法的國家或許對所謂的諒解備忘錄或意向聲明書不予以重視，但是實行歐陸法師度的國家如大陸則非常看重諒解備忘錄或意向聲明書。
意即陸資大多認為合作備忘錄已經是某種程度的契約，因此神聖不可兒戲。實行普通法的國家則認為只有當締約雙方真正談好已經簽署珍珍的合約，那才是一封具有法定約束力的合約。
下議院副議長劉強燕在星期一的會議宣讀議長拒絕馬江區國會議員袁懷邵辯論在允許公積金會員從第一戶頭提取現金應急的緊急動議。國盟議員在一番爭執之下不果，終於上演離席抗議的戲碼。
眾所周知，國盟在掌政時首度建議讓公積金局成員從戶口提款應急。此後，聯邦政府每次都瞄準公積金局存款。或許因為這是國盟掌政時推出的措施，因此食髓知味，以為日後人民沒錢的話，只要允許公積金局把糧倉打開就行了。國盟在去年大選甚至以此為傲，當作為政績撈取選票。
這也證明他們似乎想不出任何新的方法為民解困，反之一直沉迷在這個課題，甚至一直在這個課題上打轉。
數據不會騙人。安華領導的團結政府必須以數據與事實主動出擊，以數據撕破他們的面具。
副教育部長林慧英針對她在週一無法針對當天國會問答環節第十六到問題提供答案而現場向議會和提問的依黨議員道歉。她的特別政務官林瑞光已經道歉。
事後提問的依黨彭佳蘭吉巴（Pengkalan Chepa）國會議員阿末馬祖克召開記者會，批評林慧英身為副部長竟然無法回答問題，甚至連附加問題也答不了。
這位依黨國會議員甚至也要把教育部長法麗娜拖下水，一併要求兩位女性正副教長辭官謝罪。
根據人在現場的另一位部長楊巧雙的發言，阿末馬祖克是在問答環節本來已經結束的情況之下提出這道問題。
Rahmah這個馬來語單字，取自阿拉伯語，意義是關愛慈悲。這個單字也是一些穆斯林家庭為家中女生取得名字。
聯邦政府通過貿消部在今年二月推出Menu Rahmah或慈憫菜單，鼓勵商家以五令吉的價格售賣“可負擔”的午餐和晚餐給任何需要的人士。由私人商家自願參與。政府並沒有為商家提供任何直接或間接的優惠或補貼。
其目的是希望通過這個善舉，讓需要可供溫飽食物的人士可以以五令吉的低廉價格獲得溫飽食物。Menu Rahmah的中文翻譯——慈憫菜單——更是傳神，因為“慈憫”把Rahmah以及聯邦政府推出Menu Rahmah的用意以簡單且準確的中文表達出來。
雪州州議會剛剛在本週一由蘇丹殿下親臨州議會大廈開幕。此次州議會雖然是今年第一次的州議會，也是本屆州議會的最後一次會議。有鑑於此，相信朝野議員必定在此次一會卯足全力，為自己衝刺加分。
雪州蘇丹殿下這次的開幕演講不長，但是內容清晰毫無一絲含糊。且讓我在這裡整理和點評蘇丹殿下的演講重點。
一、雪州伊斯蘭宗教局嚴禁政治人物在清真寺和祈禱所發表任何演講。雪州蘇丹自民聯執政期間就已經開始執行這項指令，到了今天這項指令依然生效。
雖然雪州已經發出相關的禁令，但是最近在國會下議院辯論，有來自外州的依黨國會議員公開質疑這項禁令，甚至以訛傳訛，指責雪州政府和聯邦團結政府允許Blackpink來馬演出，卻禁止雪州境內的宗教演講。
最近其他州屬也開始執行諸如雪州宗教局的禁令。例如登州伊斯蘭宗教局下令州內所有清真寺和祈禱所嚴禁政治人物在宗教場所內演講。受影響的肯定是依黨全國主席哈迪阿旺。本文上週寫到像神一般的哈迪阿旺就是每週五定期在選區某清真寺發表宗教演說。根據報導，雖然登州宗教局已經發出禁令，但是哈迪阿旺上週五依然故我。至於登州宗教局會否對哈迪阿旺採取任何法律行動，且讓我們拭目以待。
我要公開“讚揚”伊斯蘭黨主席，因為他真的是神殿級的國會議員和黨主席。
哈迪的“神”，比國會反對黨領袖韓查和土團黨老大老慕還要厲害。哈迪的“神”甚至比老馬還出色。
哈迪的“神”就在於別人不能說、不敢說、不能做也不敢做的，哈迪能夠毫無掩飾地通通說給你聽和做給你看，那怕這是太上老君聽了不爽，看了不悅。這就是哈迪厲害的地方。
哈迪說在一個自由民主的國家，沒有人能夠阻止他和伊斯蘭黨以及國盟策劃推翻現有的政府。既然最高元首已經表明不要國家再次陷入政治動盪不安之中，而且大部分人民也不願意首相寶座如跑馬燈一樣換來換去，國陣和希盟或許以為國盟和土團黨會乖乖收手，但是哈迪就是哈迪，他就是那般的不識趣，還是要給安華一個回馬槍，講一些話來刺激你。
上週二，登嘉樓州伊斯蘭與馬來人文化發展局發出的禁令，禁止政治人物在清真寺和祈禱所佈道演講。團結政府的巫裔領袖或許意味可以大鬆一口氣。話還沒說完，那邊廂的哈迪就大聲說政治是伊斯蘭的一部分，因此在清真寺談政治沒有錯。
團結聯邦政府財長兼首相安華上週五提呈給國會下議院一讀的《2023年聯邦政府財政預算案》在這個星期一開始在下議員進行二讀辯論環節。
朝野之間的辯論非常激烈。國盟議員對這個預算案的內容冷嘲熱諷是預料中事，但是有議員批評安華的預算案受到左翼理論影響，理由是安華的演講內容多次提到左翼理論家常用的字眼和政治術語。
此人就是國盟土團黨打昔牛汝莪區國會議員旺賽夫。
旺賽夫在2018年加入土團黨以前曾經是國內著名自由派智庫IDEAS的總執行長。既然是自由派智庫，因此推崇小政府政策，認為政府不應該過度干預市場。
環顧現在世界上任何一個政府，不管是右翼還是左翼政黨，甚至是極端右翼還是左翼政黨，上台執政後一般走的都是中間路線，不可能會向福利政策大幅度下手。
這就是為何許多政治研究員認為現在各國政府的政治光譜已經不能簡單地以上世紀冷戰思維的左中右來區分。
旺賽夫以“鼓吹階級鬥爭”的指控批評安華的預算案，算是這麼多批評聲中最為突出，也是最為奇怪的批評。如果他本人只不過為了譁眾取寵，標新立異，這就跟他本身的學術背景和從掙錢的職業關係大相徑庭。
先不談安華預算案裡面的內容，我們先探討這個預算案必須達到的目的以及面對的挑戰。
雖然有報導指反貪污委員會已經逮捕國盟土團黨宣傳主任兼檳城打昔牛汝莪區國會議員旺賽夫因涉嫌貪腐案，並且將於星期二早上把旺賽夫控上法庭，本期文章還是離不開國盟另一個主要成員黨——伊斯蘭黨。
雖然迄今尚未有依黨成員因貪腐而遭控上法庭，但是依黨領袖最近的新聞特別多，鬧劇更是一籮籮。
大選期間的事件不談，最近伊斯蘭黨登州行政議員阿茲曼再次惹事，上次他針對女性穿著而在推特發帖問物化女性，表示好的貨物都會因為包裝華麗而升值，反而破破爛爛的包裝會讓消費者覺得貨物不值錢。
這次他貼了一張19世紀華裔苦力為馬來搭客拉車的照片，意指在這片國土上面，華人也曾經幫馬來人打工，奈何星轉月移，今天此番情景為何不再？
喜來登行動主角之一阿茲敏在2月13號發推文，表示將暫時從政壇休息一段時間。
在這不久之前的2月8號，前依黨雪州主席兼現任依黨全國總財政拿督伊斯甘達沙末公開在面子書帖文，表示雖然坊間謠傳阿茲敏將會以州務大臣人選的姿態領導雪州國盟出戰此次雪州州選，但是一切還是言之過早。
他的言論彷彿代表依黨間接表示雪州依黨乃至依黨中央並不贊成阿茲敏回鍋成為國盟雪州大臣人選。伊斯甘達表示雪州選民大部分不是黨員，他們不會以某候選人在黨內的工作表現為表現評估標準。如果某一個政黨或政黨聯盟甚至能夠在選舉前推出行政議員名單，這更會有說服力。
在2月6號，剛遭巫統開除黨籍的凱里當時公開表示曾經接獲某個政黨獻議，在來臨的六州州選重新在雪州披袍上陣，同時成為該黨雪州州務大臣的候選人。
凱里也曾經表示，現在的政黨或許容不下新政黨了，如果他要加入現有的主流政黨，也必須看看是否有發揮的空間。凱里發言後，依黨全國宣傳主任兼吉打州務大臣沙努西立刻公開表示歡迎凱里加入伊黨。
