回教党

民主行动党雪州甘榜东姑（Kampung Tunku）区州议员刘永山认为，安华再惹鸡奸疑案是令回教党“不高兴”的原因之一。

一连串负面发展过后，回教党似乎已退守自己的基本盘，适时与人民公正党划清界线。哈迪阿旺在访谈中宣扬“以马来人为核心政治论”，与巫统的种族政治思想没什么两样。非常明显地，回教党正藉种族和回教政治论述，与人民公正党竞争拉拢巫统的议员跳槽。这层竞争关系，令到在大选前和组民联之初淡化自己保守色彩的回教党，有走回头路的迹象。

政党为守基本盘，回到自己的舒适地带，早有先例。1999年“烈火莫熄”（Reformasi）运动正炙时，回教党扬起“回教国”的旗帜，与公正党、民主行动党及人民党组成替代阵线（简称“替阵”）；但是回教党“回教国”概念遭马华公会大肆炒作，令民主行动党惨败收场。2002年9月22日，民主行动党宣布退出替阵，与回教党划清界限。

雪州施政招致友党不满

经记者提问，法沙和刘永山也点出，民联雪州的执政纰漏，也可能是回教党和人民公正党产生分歧的因素之一。法沙指出，雪州人民公正党没有心理准备执政雪州，因此没有经验处理各项问题，这或是令回教党不满的地方。法沙认为，回教党的回教价值观非常浓厚，反之人民公正党走多元文化路线，决策时需考量华人、印度人的感受，因而令回教党“不爽”。

刘永山则认为，哈迪阿旺的言论，瞄准了民联执政百多天来的施政弱点，雪州官员卷入贪污丑闻，也打击了民联的形象。

他也指出，早前雪州政府与民主行动党及回教党议员缺乏沟通，在没有通知州议员或最后一分钟才通知州议员的情况下，就对外宣布新政策，令州议员不满。不过，民联如今已成立囊括三党老中青领袖的协调委员会，每两周开会讨论各项问题，此问题暂时缓解。

除此之外，刘永山也认为，“百万人抗议油价高涨大集会”发生的“露底”插曲，打击了回教党的士气。他也说，人民公正党基本由三种政治文化组成，即非政府组织派、人民党派及前巫统派，而目前的人民公正党正由前巫统派别主导，以致带入了巫统的政治文化，“令人有不满之感”。无论如何，他补充说，三党的合作没有太大问题，大部分问题还是属于可以改进的“细节问题”。