Friday, October 27, 2017

豁免建築材料消費稅


首相兼財長將在本週五提呈聯邦政府2018年的財政預算案。各位對這次的預算案有什麼期待?

在馬來西亞,提呈預算案往往也是總稽查司提呈稽查報告的時候。阿都拉出任首相兼財長期間,由於聯邦政府行政出現多項疏漏,往往這些疏漏獲得媒體的廣泛報導,掩蓋預算案的甜頭。

最好的例子就是十多年前總稽查司揭發吉隆坡綜合法庭大廈工程出現多項疏漏,承包商涉嫌偷工減料,引起坊間一片嘩然。爾後每次財政預算案,媒體和眾人的焦點反而不再是財政預算案的甜頭,反而是總稽查司報告。即便是這樣,最近總稽查司報告也無法激發群眾和媒體的注意力,因為大家對這類新聞已經膩了。

無論如何,預算案和稽查司報告終究要提呈給大眾過目。雖然大家不會有太大的期待,但我還希望聯邦政府能夠順從民意,即便不能調低消費稅,也必須擴大豁免繳付消費稅的商品清單,其中一項就是豁免可負擔房屋建築材料的消費稅。

Monday, October 23, 2017

Kerajaan persekutuan perlu mengakui bahawa langkah-langkah yang diambilnya selama ini untuk mengawal harga rumah di Malaysia, khususnya di Lembah Klang, telah gagal.

Kenyataan Media ADUN DAP Kawasan Kampung Tunku, Selangor, Lau Weng San pada 23 Oktober 2017 di Petaling Jaya:

Rakyat sekali lagi terkilan dengan laporan yang dihasilkan oleh Bank Negara Malaysia dan agensi-agensi kerajaan persekutuan yang lain terhadap keadaan harga rumah yang semakin melampung tinggi bukan sahaja di Lembah Klang, bahkan seluruh Malaysia.

Laporan terkini menyatakan bahawa harga rumah berbanding dengan pendapatan rakyat di Malaysia telah bertambah teruk daripada keadaan “seriously unaffordable” pada tahun 2014 kepada “severely unaffordable” pada tahun 2016, walaupun terdapat kenaikan gaji purata rakyat Malaysia.

Sementara itu, nisbah harga rumah kepada pendapatan untuk Malaysia telah meningkat daripada 4.4 pada tahun 2014 kepada 6.17 pada tahun 2016. Di Kuala Lumpur, nisbah ini pada tahun 2014 ialah 5.4. Angka ini telah meningkat ke 6.9 pada tahun 2016.

Monday, October 16, 2017

Memohon EXCO Agama Selangor dan JAIS mengambil tindakan undang-undang terhadap Zamihan Mat Zin

Kenyataan Media ADUN DAP Kawasan Kampung Tunku, Selangor, Lau Weng San pada 16 Oktober 2017 di Petaling Jaya:

Sementara orang ramai menyambut baik titah DYMM Tuanku Sultan Johor dan DYAM Raja Muda Perlis dalam isu kedai dobi hanya untuk orang Muslim serta titah Tuanku Sultan Johor berkenaan dengan ucapan seorang pendakwah JAKIM yang bernama Zamihan Mat Zin, saya memohon pihak EXCO Agama Islam Selangor, Dato’ Dr Ahmad Yunus Hairi dan pihak Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) untuk mengambil tindakan undang-undang terhadap Zamihan Mat Zin, walaupun Zamihan masih disiasat polis di bawah Seksyen 4 Akta Hasutan.

Ucapan Zamihan di Masjid Tengku Empuan Jemaah, Bukit Jelutung, Shah Alam pada 9 Oktober 2017 juga boleh disiasat dan didakwa di bawah s.298A(1) Kanun Keseksaan dan s.10 Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995.

Seksyen tersebut memperuntukkan perkara seperti berikut:

“Seksyen 10. Menghina atau menyebabkan dipandang hina, dll., agama Islam.

Mana-mana orang yang dengan perkataan yang dapat didengar atau dibaca atau dengan lukisan, tanda atau bentuk lain gambaran yang tampak atau yang dapat dilihat atau dengan apa-apa cara lain:-

(a) menghina agama Islam atau menyebabkan agama Islam dipandang hina;

...

adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi lima ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya.”

Selain daripada melarang Zamihan memberi kuliah agama di semua masjid dan surau di Selangor, seperti mana yang telah dilakukan oleh JAIS sebelum ini, tindakan lanjutan ini sememangnya diperlukan. Harus diingatkan bahawa Enakmen ini hanyak terpakai kepada orang-orang Islam sahaja di bawah S.1(2).

Saya juga melihat tindakan undang-undang di bawah Seksyen 10 Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 adalah diperlukan supaya ucapan Zamihan tidak akan memberi kesan negatif terhadap imej dan ajaran agama Islam di kalangan bukan Muslim di Selangor, apatah lagi ucapannya bukan sahaja dikritik DYMM Tuanku Sultan Johor khasnya tetapi juga di kalangan masyarakat Muslim amnya.

Selain itu, pertubuhan yang diketuai oleh Zamihan, iaitu Pertubuhan Ahli Sunnah Wal Jamaah Malaysia (Aswaja) juga perlu disiasat bukan sahaja oleh PDRM dan JAIS, tetapi juga Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM) di bawah peruntukan undang-undang yang sama di mana laman Facebook pertubuhan tersebut masih memaparkan rakaman video ucapan Zamihan. (Sila rujuk https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1970441759839850&id=1428326364051395 )

Diharap EXCO Agama Islam daripada Parti Islam Se-Malaysia ini akan menjalankan tugasnya untuk mengelakkan imej Islam daripada tercalar di kalangan masyarakat bukan Muslim di Selangor akibat ucapan Zamihan ini.

Lau Weng San
ADUN Kampung Tunku

Thursday, October 12, 2017

不知依黨市議員何時辭職?


八打靈再也萬達廣場每年十月都會主辦德國啤酒節(Oktoberfest)。今年已經是該商場主辦是項節目的第十三個年頭。在2014年,當時的伊黨在巫統壓力之下,向市議會提呈備忘錄反對市議會批准萬達廣場主辦德國啤酒節。

依黨本來就是政府的一份子,為何自己要提呈備忘錄給自己人呢?撇開這點不談,市議會過後和各造協調後決定批准放行,惟必須更改地點以及必須加強保安。此後的啤酒節依照同樣的模式進行,沒有引發任何風波。

直到今年吉隆坡的依黨青年團成功威嚇吉隆坡市政局取消啤酒節後,該黨青年團隨即把目光轉向萬達廣場的啤酒節。由於無法獲得警方的支持,八打靈再也市議會最後並沒有放行讓主辦單位繼續進行啤酒節,但須知在法律上市議會和地方政府只是徵詢各照的意見,最後的決定權還是由市議會拍板定案。

這就好比市議會在審核任何發展計劃一樣,市議會一般會把申請者的文件拷貝一份給其他部門以徵詢意見。相關部門一般會受邀出席會議提呈意見。遺憾的是,某些聯邦政府部門要不缺席會議,要不連回函的功夫也省下。雪州政府在之前就曾經定下一個規則,凡是三次缺席會議的聯邦政府部門或機構,有關申請將會有條件照樣進行,顯示主權還是在地方政府這邊。

Wednesday, October 04, 2017

德國啤酒節問與答

馬來西亞穆斯林居多,為何主辦啤酒節?

雖說如此,但非穆斯林至少佔人口的四十巴仙,某些州屬的非穆斯林人口甚至超越穆斯林。

其實這種數字遊戲是毫無意義的,因為《聯邦憲法》早已闡明——雖然伊斯蘭是聯邦宗教,但是其他宗教可在本邦自由奉行。這是諸位建國先賢在立國時所立下的共識。

各族除了要互相了解和尊重,更需要容忍。例如穆斯林在宰牲日公開宰殺牛羊、興都教徒或佛教徒姑且不能接受,但須容忍。穆斯林週五進行安息日祈禱,造成清真寺附近的交通阻塞;基督徒也必須理解,畢竟他們在周日進行安息日祈禱也會造成同樣的情況。


德國啤酒節是西方文化,為何馬來西亞推廣“墮落”的文化?

馬來西亞立國之本就是憲政、民主和自由等等。馬來西亞從來都不是一個仇視或排除外來文化的國家。如是這樣,或許我們今天不能穿西裝打領帶開汽車了。西方食物如漢堡包、比薩、蛋糕、汽水或咖啡全都要打道回府了。難道源自西方的文化,我們就得全面禁止嗎?

每年旅居馬來西亞的日本企業家都會在雪州莎亞南體育場大事慶祝盆踊節(Bon Oduri),政府高官一般都會出席。日本盆踊節和德國啤酒節都是外國人的節慶,為何日本盆踊節沒問題,可是德國啤酒節卻有問題?

酗酒能夠造成許多社會問題,如群毆、打架、甚至是強姦、通姦(Maksiat)等等。為什麼還要進行?

如果反對者以為啤酒節就是性愛派對,或有飲之不盡的啤酒、或是黑社會群毆打鬥的場合,那是大錯特錯!即便是擔心,地方政府可以強制要求主辦單位只允許非穆斯林入場、加強安檢,避免不愉快事件發生。

更何況這並不是德國啤酒節第一次在我國進行。以前沒問題,為何現在卻成為問題?馬來西亞的啤酒價格屬全球第二昂貴。德國啤酒節賣啤酒,不外是為了賺錢,如真有飲之不盡的啤酒,恐怕不用當局禁止,主辦單位也要關門大吉!

酒能夠亂性、破壞身體健康,為何允許啤酒節?

香煙和白糖也影響健康,難道政府也要全面禁煙禁糖嗎?

恐怖份子會趁機襲擊,難道你不怕嗎?

啤酒節發源地慕尼黑的主辦單位也同樣擔心恐襲,但是當地政府並沒有禁止啤酒節,反而配合保安部隊加強安檢,如禁止參與者攜帶任何包包入場。

總而言之,加強管制是可行的,可是當局聞酒色變,甚至連商榷的餘地也沒有,這種做法充其量只是懶人的做法而已。

劉永山
甘榜東姑區州議員

http://www.chinapress.com.my/20171004/y-b-%E5%8A%89%E6%B0%B8%E5%B1%B1%EF%BC%9A%E5%BE%B7%E5%9C%8B%E5%95%A4%E9%85%92%E7%AF%80%E5%95%8F%E8%88%87%E7%AD%94/