如何調查扎基？

青體部長賽沙迪日前在社交媒體貼了一張他和扎基乃克（Zakir Naik）共進晚餐的照片。部長在推特表示：“人非聖賢，孰能無過？扎基已經道歉。即便是我本人如果有犯錯，也必須攤開胸懷虛心面對指正。”

換句話說，得饒人處且饒人。如果犯錯的人已經致歉，那麼我們何不敞開胸懷接受道歉呢？

一些人說，馬來人的寬容度非常高。我認為，這不僅是馬來人，而是全體馬來西亞人。生活在一個多元的國家，除了多一份容忍和多一份諒解之外，也必須多幾分寬容。如不，恐怕我們都會生活在劍拔弩張的緊急狀況。試想想，如果大家一點小事就大動干戈對薄公堂，生活會是何等困苦？

雖然如此，我們還是要問：到底扎基的言論是否可以原諒？扎基的話是否已經觸犯我國的法律？扎基是否真心誠意地徵求大家原諒？

如果各位讀者稍微有做功課，這已不是第一次扎基發表如此言論。他曾在其他地區佈道時發表許多抨擊其他宗教的言論。他也曾經發表支持恐怖分子的言論。迄今他尚未針對這些言行在任何國家面對任何程度地法律制裁。

郭鶴年談話斤兩十足

馬來西亞首富郭鶴年日前接受日本媒體《朝日新聞》專訪。他主要作出以下兩大反駁：

第一， 他反駁馬來西亞一些政治人物的說法，即由於日本佔領馬來亞，讓馬來亞能夠從英國殖民統治獨立成為一個國家。他認為這是種族主義的看法

第二， 他也反駁一些日本人的看法，因為他們籍以上理由來合理化日本人佔領馬來亞，但是他也承認無法改變這些日本人的看法。

郭老也承認二戰期間遭日本軍人殺害的華人比馬來人多，因為日本軍人認為華人是他們的天敵，但是郭老也反問，難道遇難的華人也不是馬來（西）亞人嗎？

好一句華人也是馬來西亞人！郭老的這段談話明理上是要告訴日本人不要把馬來西亞人分化成馬來人或華人，也不應該把二戰時期的華人身份和馬來（西）亞人身份看成是對立的。

到底你有多中庸？

最近在非常偶然的情況下在書局買了一本英巫雙語撰寫的書。這本書在今年一月才正式面世。題目是《The Ten Principles of Moderate Malaysians》，意即《中庸馬來西亞人的十個原則》，作者就是著名作家兼企業家Anas Zubedy。

Anas刻畫出的十道原則如下：

1. 我願意承擔責任。在弘揚中庸價值觀上，我不等待別人先踏出第一步。我是改變的經紀，我會主動出擊推動中庸之道。
2. 我心存感恩。與其一直埋怨，我會以手上的資源解決問題。雖然我擁有的不多，但是誠意十足是足以推動我前進。
3. 我不存貪念。我不抱怨為何他人比我富有，反而我更關心身旁比我貧困的人。
4. 我心存正念正能量。我把所有問題看成是機遇。如果有人說話傷害我，我會嘗試從他內心深處理解他曾經經歷過的痛苦。
5. 我嚴待自己以及本身的族群。如果我是穆斯林，我會先批評穆斯林的過失。如果我是基督徒，我會先批評基督徒的過失，以此類推。
6. 我誠實對待每一個人，不當偽君子。
7. 我執行黃金原則，己所不欲勿施於人
8. 我擁抱多元價值和互相包容。我承認多元價值是上蒼給人類最大的禮物和啟示。
9. 我會為所有我認識的人、參與的事務、場合和組織增值
10. 我會寬恕他人。我會很快地原諒和忘記他人的過失。我會永遠給和解一個機會。

讀了這十道原則，大家不要以為這是哪一間直銷公司的宣傳口號，因為Anas羅列出來的十個原則，剛好為當下馬來西亞提供許多啟示。

Menjawab Asyraf Wajdi Dusuki dalam isu seni khat.

Kenyataan Media ADN Banting (DAP) Lau Weng San pada 8 Ogos 2019 di Banting, Kuala Langat: 

Gambar Datuk Dr. Asyraf Wajdi Dusuki (AWD) mengiring anaknya untuk melaporkan diri ke sebuah Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) pada tahun lepas kuat tular di media sosial. Ramai yang bertanya-tanya kenapa anak kepada mantan Menteri dan Ketua Pemuda UMNO Malaysia tidak menghantar anaknya ke Sekolah Kebangsaan (SK), tetapi memilih SJKC pula?

Kita sedia maklum bahawa Datuk Dr AWD telah mengulas bahawa tujuannya adalah untuk mendedahkan anak saya agar mampu bergaul mesra dengan pelajar berbangsa Cina di SJKC yang masih berpaksikan Sistem Pendidikan Kebangsaan. Beliau juga mempertahankan tindakannya ini sebagai menunjukkan bahawa beliau bukan seorang rasis.

Semalam di suratkhabar Sinar Harian, beliau menulis dan mempertikaikan kewajaran pihak-pihak tertentu menentang pengenalan seni khat dalam mata pelajaran Darjah Empat tahun depan dengan memainkan sentimen perkauman, agama dan cauvinisme di kalangan rakyat sehingga menimbulkan kekeliruan.

Memang tidak boleh dinafikan bahawa terdapat kekeliruan antara pembelajaran tulisan Jawi dengan seni khat kerana apa yang cuba diperkenalkan oleh Kementerian Pendidikan bukanlah pembelajaran tulisan Jawi tetapi hanya penghayatan dan apresiasi seni khat sahaja.

Biarpun begitu, saya jangka Datuk Dr AWD sebagai bapa kepada seorang anak yang belajar di SJKC, pastinya beliau faham akan beban dan tanggungan pembelajaran yang dihadapi oleh anaknya di sekolah.

落實教改刻不容緩

“鑑賞爪夷書法”事件爆發後，許多網民和政治人物在媒體發表立場，一時之間報紙變成洛陽紙貴，人人每天追踪最新新聞。社交媒體的討論變得異常炙熱，人人忙著需找各自情緒的符號來表達感受。這是難免的，畢竟在這個民主但分化的多元國家，舉凡涉及宗教、種族、皇權和華小的新聞，都是能夠賺錢賣廣告的新聞。

不管大家看法和立場如何，我感謝那些真誠留言的網民和朋友，因為大家的留言，讓我更加努力去聯絡各造搜尋資料，更加接近真相。

對我來說，所謂的民意，就是這群在前線掌校多年的校長、執教鞭多年的教師以及多年管理不同源流學校需求的教育局官員。大家在媒體讀到這麼多，到底有多少次讀到他們的真心話？礙於公務員身份，他們不可胡亂對外發言，但是他們的經驗往往是最真實、最切身以及最實際的。

教育局官員表示，教育部提供的指示是，學生只是學習簡單的字帖，然後以拼圖的方式（menekap）來拼馬來文字和諺語。這個過程沒有考試和功課。官員給我看各源流學校國語老師（包括華小的華裔老師）在會上學寫爪夷文字的照片。

我在選區的書局買了幾本幼兒園的爪夷文作業簿，發現教育局的課程綱要比這類學前作業還要容易。當然官員也提到，一旦課程回到各自校園後，效果可能會不一樣。

我過後和一群華小校長會面，言談之間發現他們非常直接。與其擔心伊斯蘭化或華小變質，他們反而更擔心學生是否有足夠的時間學習。

即便是英文趣味教學的Cursive Writing，在不同的學校也有不同收效。有些學校資源不足，因此這個單元幾乎沒教過。即便是華文的中楷毛筆字，學生的握筆技巧也未必掌握好。